Amalan Antara Maghrib Isyak – Waktu dari senja hingga waktu sembahyang Isyak adalah agak singkat berbanding dengan masa sembahyang yang lain. Biasanya, ia berkisar antara 30 hingga 45 minit, berbeza mengikut kawasan zon waktu solat yang telah ditetapkan.
Apakah tindakan yang dapat kita lakukan dengan cepat antara waktu Maghrib dan Isyak yang mendatangkan ganjaran yang besar?
Dalam artikel ini, kami ingin berkongsi dengan anda beberapa amalan yang boleh dilakukan di antara waktu Maghrib dan Isyak.
Amalan Antara Maghrib Isyak
1. Berzikir
Dhikr ialah satu konsep yang suci dan ilahi daripada Allah yang Maha Mulia. Ia merangkumi segala aspek yang mendekatkan seorang hamba kepada Allah SWT.
Ia merangkumi kepercayaan, pemikiran, keamalan hati, keamalan fizikal, pujian kepada Allah, serta pengajian dan pengamalan ilmu yang bermanfaat.
Dhikr menjadi amalan yang amat dititahkan dalam agama. Seperti yang dinyatakan dalam Surah Al-Ahzab, ayat 41, “Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (sebanyak-banyaknya) kamu kepada Allah, dan bertasbihlah kepada-Nya di waktu pagi dan petang.”
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
“Wahai orang-orang yang beriman, (untuk bersyukur kepada Allah) ingatlah serta sebutlah nama Allah dengan ingatan serta sebutan yang sebanyak-banyaknya.”
Terdapat banyak zikir yang boleh kita ucapkan selepas menunaikan solat sebagai bentuk amalan bacaan wirid.
Antara zikir yang biasa diamalkan adalah seperti berikut:
- SubhanAllah (سبحان الله)
- Alhamdulillah (الحمد لله)
- AllahuAkbar (الله أكبر)
- Lailahaillallah (لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ)
Zikir-zikir ini membawa makna yang mendalam dan memberi ketenangan kepada jiwa setelah menjalani ibadah solat.
2. Solat Sunat Awwabin
Solat sunat awwabin merujuk kepada solat tambahan yang dilakukan di antara waktu Maghrib dan Isyak. Istilah “awwabin” merujuk kepada individu yang kembali kepada Allah atau mereka yang bertaubat kepada-Nya.
Solat ini dikenali sebagai solat al-Awwabin kerana ia merupakan satu bentuk pengingatan kepada Allah melalui pelaksanaan amalan sunat. Ia dirancang untuk mengatasi masa di mana manusia cenderung terpesona dengan aktiviti santai seperti makan malam, berbual-bual, tidur, dan urusan lain.
Biasanya, solat ini dilakukan selepas solat sunat rawatib ba’diyah Maghrib dan dianggap sebagai solat sunat yang sangat disyorkan dalam agama Islam.
Berikut adalah niat bagi solat sunat awwabin:
أُصَلِّي سُنَّةَ الأَوَّابِينَ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal auwabina rak’ataini lillahi taala
Maksudnya: “Sahaja aku sembahyang sunat Awwabin dua rakaat kerana Allah Ta‘ala.”
Mengenai keutamaan solat ini, terdapat banyak hadis yang menjelaskannya. Sabda Rasulullah SAW:
“Barangsiapa solat (sunat) enam rakaat setelah solat Maghrib tanpa diselangi dengan perbicaraan kotor, maka solat tersebut mampu mengimbangi ibadah selama 12 belas tahun.” – (Hadis Riwayat Tirmidzi)
3. Membaca Surah Dalam Al-Quran
Amalkanlah kebiasaan membaca surah-surah amalan yang terdapat dalam Al-Quran seperti Al-Mulk, Al-Waqiah, As-Sajadah, dan sebagainya sebagai satu rutin dalam kehidupan harian anda.
4. Beriktikaf
Iktikaf merujuk kepada amalan berdiam atau menetap di dalam masjid dengan mengikuti adab yang telah ditetapkan, pada tempoh yang telah ditetapkan, dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan meningkatkan ibadah.
Amalan ini mempunyai aspek-aspek penting yang perlu diperhatikan. Terdapat empat rukun utama yang perlu dipatuhi dalam melaksanakan iktikaf:
- Orang yang Beriktikaf (Mu’takif)
Iktikaf memerlukan individu yang beragama Islam, berakal, dan dalam keadaan suci tanpa sebarang najis besar seperti junub, haid, atau nifas. - Lokasi Iktikaf
Iktikaf mestilah dijalankan di dalam masjid. - Niat
Niat iktikaf yang dibaca haruslah seperti berikut:
نَوَيْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ للهِ تَعَالَى
Maknanya: “Aku berniat beriktikaf di masjid ini kerana Allah.” - Tempoh Menetap
Iktikaf hanya dianggap sah jika seseorang menetap di dalam masjid untuk tempoh tertentu yang disebut sebagai menetap mengikut adat. Tempoh ini perlu melebihi tempoh thoma’ninah semasa dalam rukuk dan seumpamanya.
Tidak cukup sekadar berada di dalam masjid tanpa menetap di sana. Ini bermaksud individu tersebut perlu masuk melalui satu pintu masjid dan keluar dari pintu yang sama.
Berikut adalah beberapa aktiviti yang boleh dilakukan oleh individu yang sedang menjalani iktikaf:
- Menyemarakkan suasana dengan menggunakan minyak wangi.
- Menyelaraskan penampilan dengan berpakaian yang kemas.
- Menyantap makanan di dalam masjid, terutamanya lebih baik jika dilakukan di atas safrah (kain alas).
- Melakukan bekam di dalam masjid, dengan syarat menjaga agar tidak ada percikan yang merosakkan kebersihan masjid.
- Membantu individu yang menjalani iktikaf untuk menikahkan orang lain.
- Mengamalkan kegigihan dalam membaca Al-Quran serta mengulangi pembelajaran ilmu.
- Melakukan perniagaan. Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa Imam Al-Nawawi menganggap aktiviti ini sebagai makruh disebabkan larangan yang disebutkan dalam hadis yang sahih.
Kesimpulan
Artikel bacadoa.my ini mengupas tentang masa yang singkat antara Maghrib dan Isyak, serta menawarkan beberapa amalan yang boleh dilakukan untuk meraih pahala besar, termasuk solat sunat awwabin, zikir, membaca surah-surah dalam Al-Quran, dan amalan iktikaf di dalam masjid dengan menjalankan aktiviti bermanfaat seperti membaca Al-Quran dan menghadiri pengajian. Ini menekankan kepentingan memanfaatkan waktu tersebut untuk mendekatkan diri kepada Allah dan mendatangkan pahala yang besar dalam kehidupan beragama.
