Anak Luar Nikah – Menurut maklumat yang dikongsi oleh Persatuan Hak Kesihatan Wanita (RRAAM), jumlah kes kelahiran anak luar nikah diperkirakan mencapai kira-kira 90,000 hingga 100,000 setiap tahun.
Angka ini belum termasuk individu yang memilih untuk menggugurkan kandungan mereka.
Keadaan ini amat menghairankan kerana terdapat banyak aspek berkaitan dengan anak luar nikah yang sepatutnya difahami sebelum membuat sebarang penilaian.
Dalam artikel ini, kami akan membicarakan tentang anak luar nikah dari segi status hubungan dengan keluarga dan masyarakat, peruntukan undang-undang, serta impaknya terhadap kehidupan.
Pengenalan Mengenai Anak Luar Nikah
Definisi yang diberikan oleh Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan dalam perbincangan pada 27 Julai 2004 mengenai anak luar nikah adalah seperti berikut:
- Anak yang lahir di luar ikatan perkahwinan, sama ada hasil dari perbuatan zina atau rogol, dan bukan disebabkan oleh hubungan yang syubhah.
- Anak yang dilahirkan kurang dari tempoh 6 bulan 2 lahzah (saat) menurut kalendar qamariah dari tarikh berlakunya persetubuhan.
Dari segi undang-undang, ini merujuk kepada anak yang dilahirkan hasil daripada hubungan intim antara dua individu, iaitu lelaki dan perempuan, tanpa ikatan perkahwinan yang sah di antara mereka.
Mahram Anak Tidak Sah Taraf
Menurut pandangan Syeikh Nawawi bin Umar, pengertian mahram dalam terminologi fuqaha’ adalah:
“Seseorang yang diharamkan untuk kita berkahwin dengannya dan pengharamannya tersebut adalah dalam bentuk al-ta’bid (selama-lamanya) dengan sebab yang mubah bukan kerana kemuliaannya dan bukan juga kerana terdapat penghalang yang boleh hilang.” – (Kasyifah al-Saja)
Penerangan mengenai golongan yang diiktiraf sebagai mahram disebutkan dalam Surah Al-Nisa, ayat 23.
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ
اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِي
“Diharamkan ke atas kamu ibu-ibu kamu, anak-anak perempuan kamu, adik beradik perempuan kamu, ibu-ibu saudara kamu (dari sebelah bapa),
ibu-ibu saudara kamu (dari sebelah ibu), anak-anak saudara perempuan kamu (dari sebelah adik beradik lelaki kamu),
anak-anak saudara perempuan (dari sebelah adik beradik perempuan kamu), ibu-ibu susuan kamu, adik-beradik perempuan susuan kamu, ibu-ibu kepada isteri-isteri kamu,
anak-anak perempuan kepada isteri kamu yang telah kamu setubuhi. Sekiranya kamu belum bersetubuh dengan mereka maka tidak ada dosa ke atas diri kamu.
Dan isteri-isteri kepada anak-anak lelaki kandung kamu (menantu perempuan), dan (perbuatan) menghimpunkan antara dua adik beradik perempuan melainkan apa yang telah berlaku pada masa dahulu.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.“
Dari penerangan di atas, dapat kita simpulkan bahawa individu yang tidak diiktiraf sebagai mahram bagi seorang anak adalah ibunya dan pihak keluarga daripada ibunya seperti nenek, atuk, dan adik-beradik ibunya, serta yang lain-lain.
Adik-beradik ibunya dianggap sebagai adik-beradik seibu, oleh itu, mereka juga dianggap sebagai mahram kepada anak yang tidak diiktiraf sebagai anak sah.
Situasinya berbeza dengan bapa biologinya; hukum berkaitan dengannya berbeza dengan hukum ibunya.
Mazhab Syafie mempunyai pandangan undang-undang yang menegaskan kekurangan hubungan di antara bapa yang tidak diiktiraf dan anak yang tidak diiktiraf.
Keputusan ini telah diambil oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia.
Anak tak sah taraf tidak boleh dinasabkan kepada lelaki yang menyebabkan kelahirannya atau kepada sesiapa yang mengaku menjadi bapa kepada anak tersebut. Oleh itu mereka tidak boleh pusaka mempusakai, tidak menjadi mahram dan tidak boleh menjadi wali.
Hukum Berkahwin Dengan Anak Tidak Sah Taraf
Perkahwinan dengan seorang yang bukan daripada golongan yang diiktiraf secara sah adalah sah menurut hukum syarak dan undang-undang, jika ia mematuhi semua syarat dan rukun yang telah ditetapkan oleh syarak.
Bagi pihak yang bukan daripada golongan yang sah, mereka perlu mendapatkan persetujuan wali sultan atau wali hakim.
Ini selaras dengan peruntukan Seksyen 7(2) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984.
Jika sesuatu perkahwinan itu melibatkan seorang perempuan yang tidak mempunyai wali daripada nasab, mengikut Hukum Syarak, perkahwinan itu hendaklah diakadnikahkan hanya oleh Wali Raja.
Fasal 7(2) dengan jelas menetapkan bahawa sekiranya tiada wali nasab, perkahwinan akan dilaksanakan oleh Wali Raja/Hakim.
Keadaan ini menunjukkan bahawa perkahwinan tersebut diterima mengikut undang-undang.
Apabila seorang wanita tiada wali nasab, dia akan diakadnikahkan oleh Wali Raja mengikut syarak.
Dengan itu, perkahwinan dengan wanita yang tiada wali nasab adalah sah menurut undang-undang syarak.
Kesan Anak Luar Nikah Terhadap Penamaan
Seorang anak yang dilahirkan di luar perkahwinan tidak boleh secara langsung dinisbahkan kepada bapanya. Namun, proses pendaftaran nama bergantung kepada undang-undang, panduan rasmi, atau fatwa yang dikeluarkan di negeri tempat ibunya tinggal.
Sebagai contoh, dalam pengumuman rasmi pada 27 Oktober 2005, Kerajaan Pulau Pinang menetapkan bahawa anak tak sah taraf harus diberi nama “Abdullah”, sama ada ibu bapa tersebut berkahwin atau tidak.
Sementara itu, Wilayah Persekutuan telah mengeluarkan garis panduan pada tahun 2017 yang menetapkan bahawa anak tak sah taraf akan dinisbahkan kepada nama “Abdullah” atau nama lain yang mula dengan “Abdu”, seperti “bin Abdul Ghani”, “bin Abdul Rahman”, atau “bin Abdul Latif”.
Seorang anak yang dilahirkan di luar ikatan perkahwinan mempunyai hak untuk menerima harta pusaka daripada ibunya, dan sebaliknya, ibu tersebut juga berhak menerima harta pusaka daripada anak tersebut, walaupun anak itu tidak sah taraf.
Walaupun demikian, adalah penting untuk diingat bahawa anak yang tidak sah taraf tersebut tidak mempunyai hak untuk mewarisi harta pusaka daripada bapanya.
Kesimpulan
Artikel bacadoa.my membincangkan fenomena anak luar nikah di Malaysia, dengan anggaran 90,000 hingga 100,000 kes kelahiran setiap tahun. Isu ini kompleks dan memberi impak besar terhadap individu, keluarga, dan masyarakat.
Artikel merungkai definisi anak luar nikah, hukum berkaitan perkahwinan, serta kesannya terhadap penamaan dan pewarisan. Pemahaman yang disampaikan meliputi pelbagai aspek seperti status hubungan, peruntukan undang-undang, dan implikasinya dalam kehidupan harian.
