Niat Mandi Wajib – Sebagai orang Islam, adalah penting bagi kita untuk mengetahui cara mandi wajib yang sempurna agar kita dapat membersihkan diri dari hadas besar.
Mandi wajib juga dikenali sebagai mandi junub atau mandi hadas.
Oleh itu, kita tidak boleh menganggap remeh cara melakukan mandi ini.
Kita perlu memastikan bahawa kita mandi hadas mengikut cara yang betul dan sempurna untuk memastikan ibadah kita diterima oleh Allah SWT.
Pada mandi hadas, penggunaan air adalah mutlak diperlukan.
Maksud Mandi Wajib
Mandi wajib merujuk kepada mandi yang dilakukan untuk membersihkan diri daripada hadas besar, seperti setelah melakukan hubungan suami isteri, keluarnya air mani, haid, atau nifas. Ia adalah suatu proses penting yang melibatkan mengalirkan air ke seluruh tubuh dengan niat yang tulus untuk mengangkat hadas besar yang melekat pada diri.
Amalan ibadah apapun tidak akan dianggap sah dan bebas dari dosa jika dilakukan dalam keadaan berhadas. Oleh itu, penting bagi seseorang untuk menjalankan mandi wajib terlebih dahulu sebelum melaksanakan ibadah-ibadah lain seperti solat fardu. Mandi wajib membantu membersihkan diri secara fisik dan spiritual, menjadikan seseorang dalam keadaan suci dan bersih, serta memenuhi syarat-syarat kebersihan yang ditetapkan dalam agama Islam.
Melalui mandi wajib, seseorang membersihkan dirinya dari hadas besar dan mempersiapkan diri untuk beribadah kepada Allah dengan hati yang suci dan tulus. Ia merupakan langkah yang penting dalam menjaga kesucian dan kewajaran dalam menjalankan ibadah-ibadah yang dituntut dalam agama. Dalam setiap mandi wajib, niat yang ikhlas dan kesadaran terhadap pentingnya menjaga kesucian diri menjadi faktor yang penting.
Mandi wajib juga mengajarkan seseorang untuk bertanggungjawab terhadap kebersihan diri dan menjaga kehormatan tubuh. Ia melibatkan kedisiplinan dan kesedaran terhadap norma-norma agama yang telah ditetapkan. Dengan menjalankan mandi wajib, seseorang mengambil langkah untuk menjaga kesucian diri serta mendekatkan diri kepada Allah dengan penuh keikhlasan dan ketaqwaan.
Oleh itu, penting bagi setiap individu Muslim untuk memahami dan melaksanakan mandi wajib dengan penuh kesungguhan dan kepatuhan. Ia adalah amalan yang melibatkan pengorbanan diri untuk membersihkan diri daripada hadas besar, menjaga kesucian, dan meraih keredaan Allah SWT. Dengan menjalankan mandi wajib dengan sempurna dan dengan niat yang tulus, seseorang dapat mencapai ketenangan dan kedekatan dengan Allah dalam ibadah-ibadahnya.
Jenis-Jenis Niat Mandi Wajib
Umumnya, kita sering mendengar tentang mandi wajib yang diperlukan khusus bagi wanita, iaitu mandi wajib selepas kedatangan haid untuk mensucikan diri mereka dan dapat kembali melaksanakan ibadah seperti biasa.
Namun sebenarnya, mandi wajib boleh terbahagi kepada beberapa jenis yang berbeza, iaitu:
1. Mandi Wajib Selepas Haid
Mandi ini perlu dilakukan oleh wanita setelah mereka mengalami haid, sebagai cara untuk menyucikan diri dan memulihkan kesucian mereka. Ia membolehkan mereka untuk kembali melakukan ibadah seperti solat dan puasa.
2. Mandi Wajib Berjunub
Mandi ini perlu dilakukan oleh lelaki dan wanita setelah melakukan hubungan suami isteri atau keluarnya air mani. Ia bertujuan untuk membersihkan diri dari hadas besar dan memulihkan kesucian serta memungkinkan mereka untuk melaksanakan ibadah dengan sah.
3. Mandi Wajib Nifas
Mandi ini perlu dilakukan oleh wanita selepas mereka melahirkan atau mengalami nifas. Ia adalah proses untuk menyucikan diri dan mengembalikan kebersihan setelah keadaan tersebut. Setelah mandi wajib nifas, wanita dapat kembali melaksanakan ibadah dan berinteraksi dengan masyarakat.
4. Mandi Wajib Keluar Air Mani
Mandi ini perlu dilakukan oleh lelaki setelah keluarnya air mani, seperti hasil dari mimpi basah atau hubungan seksual. Ia bertujuan untuk membersihkan diri dari hadas besar dan memulihkan kesucian, membolehkan mereka untuk melaksanakan ibadah dengan betul.
Masing-masing jenis mandi wajib ini mempunyai ketentuan dan tatacara yang khusus. Penting bagi setiap individu Muslim, baik lelaki mahupun wanita, untuk memahami dan melaksanakan mandi wajib dengan benar dan mengikut tuntunan agama. Ia adalah bagian penting dalam menjaga kesucian dan kewajaran dalam ibadah kita, serta menjalin hubungan yang lebih dekat dengan Allah SWT.
Sebab Perlu Mandi Hadas
Mandi wajib merupakan dasar kesucian dalam kehidupan seorang Muslim.
Tanpa melakukan mandi wajib yang sah dan sempurna, solat dan ibadah kita yang lain tidak akan diterima oleh Allah.
Oleh itu, adalah penting bagi kita untuk memberikan perhatian serius terhadap perkara ini. Terdapat beberapa situasi yang mewajibkan kita untuk menjalankan mandi wajib.
Antaranya termasuk:
1. Bersetubuh (Berjimak): Sama ada ada atau tidak ada keluarnya air mani.
Tindakan ini merujuk kepada pertemuan dua kemaluan, iaitu dengan memasukkan hasyafah (batasan zakar yang disunat) ke dalam faraj.
Sebuah hadis dari Nabi SAW telah diriwayatkan yang menyatakan:
“Apabila terjadi pertemuan dua kemaluan, maka sesungguhnya mandi wajib” – Riwayat Ibnu Majah
2. Keluarnya air mani dengan sengaja atau tidak sengaja.
3. Kematian selain daripada mati syahid.
4. Kedatangan haid bagi wanita.
5. Keluarnya darah nifas (darah yang mengiringi kelahiran anak) selepas melahirkan.
6. Proses bersalin (wiladah).
Adalah penting bagi kita untuk memahami dan mengamalkan mandi wajib dengan sempurna dalam situasi-situasi yang dinyatakan di atas. Ini akan memastikan kesucian diri dan memenuhi persyaratan agama dalam melaksanakan ibadah yang benar.
Hukum Mandi Wajib
Mandi wajib, juga dikenali sebagai mandi junub atau mandi hadas besar.
Hukum mandi wajib atau mandi hadas besar ini adalah WAJIB.
Apabila sebab-sebab yang mewajibkan mandi wajib tersebut berlaku kepada seseorang, maka dia wajib untuk menjalankan mandi wajib.
Jika seseorang belum menjalankan mandi wajib atau mandi junub, maka haram baginya untuk melaksanakan solat, haram untuk menyentuh dan membawa al-Quran, membacanya, haram untuk melaksanakan tawaf, dan lain-lain yang diharamkan ketika berada dalam keadaan berhadas besar.
Perintah untuk menjalankan mandi wajib ini berdasarkan firman Allah dalam Surah al-Maidah, yang berarti:
“Dan jika kamu sedang junub, maka bersucilah kamu.”
(al-Maidah 5: 6)
Ini bermakna jika seseorang berada dalam keadaan berhadas besar atau junub, maka dia wajib untuk menjalankan mandi wajib agar dia suci dari hadas dan kemudian dapat melaksanakan pelbagai macam ibadah dengan baik.
Rukun Mandi Wajib
Rukun-rukun mandi wajib adalah seperti berikut:
1. Niat
Meniatkan mandi wajib dengan tujuan untuk membezakan antara ibadah dan adat. Niat ini penting untuk menjadikan mandi wajib sebagai ibadah yang sah dan diterima oleh Allah.
2. Menghilangkan kotoran dan najis pada badan
Mandi wajib melibatkan menghilangkan segala kotoran dan najis pada badan. Ini termasuklah membersihkan diri dari najis seperti darah, air mani, atau bahan-bahan najis yang lain.
3. Meratakan air ke seluruh anggota badan yang zahir, termasuk lipatan-lipatan badan
Mandi wajib melibatkan meratakan air ke seluruh anggota badan yang dapat dilihat, termasuk lipatan-lipatan badan. Ini adalah untuk memastikan setiap bahagian tubuh kita terkena air dan bersih dari hadas besar.
Rukun-rukun ini perlu diperhatikan dan dilakukan dengan sempurna dalam menjalankan mandi wajib. Dengan memenuhi rukun-rukun ini, kita dapat menjaga kesucian dan kebersihan diri serta melaksanakan ibadah dengan betul.
Perkara Wajib & Sunat Semasa Mandi Wajib
Terdapat beberapa perkara yang wajib dan sunat dilakukan ketika mandi wajib.
Perkara Wajib
- Niat: Meniatkan mandi wajib dengan tujuan membersihkan diri dari hadas besar.
- Membasuh seluruh badan yang zahir dengan air, termasuk kulit dan rambut. Air hendaklah disampaikan ke bahagian dalam rambut dan pangkalnya.
Perkara Sunat
- Membasuh kedua tangan di luar daripada bekas air sebelum memulakan mandi wajib.
- Membasuh kemaluan dengan tangan kiri dan juga membersihkan segala kekotoran yang ada pada badan.
- Berwuduk sebelum mandi wajib.
- Menyelati rambut kepala dengan air kemudian membasuh kepala sebanyak tiga kali.
- Membasuh bahagian kanan badan terlebih dahulu, kemudian disusuli dengan membasuh bahagian kiri.
- Menggosok tubuh secara berurutan dan berturut-turut dalam membasuh anggota badan.
- Mengambil air dan membasuh semua lipatan tubuh seperti kedua telinga, lipatan perut, di dalam pusat, dan ketiak.
- Membasuh seluruh badan sebanyak tiga kali sebagai analogi kepada tiga kali basuhan semasa berwuduk.
Perkara-perkara wajib dan sunat ini perlu diperhatikan dan dilakukan dengan sempurna ketika menjalankan mandi wajib. Dengan melaksanakan perkara-perkara ini, kita dapat menjaga kesucian diri secara menyeluruh dan melaksanakan mandi wajib dengan betul.
Niat Mandi Wajib
Niat mandi wajib secara ringkasnya adalah:
Ertinya: ‘Sahaja aku mengangkat hadas besar kerana Allah Taala.'”
Niat tersebut perlu diucapkan saat air mencapai setiap anggota badan.
Berikut adalah lafaz niat lainnya:
Niat mandi junub:
“Ertinya: ‘Sahaja aku mandi junub kerana Allah Taala.'”
Bagi wanita yang mandi wajib kerana haid, niat mandi wajib adalah:
“Ertinya: ‘Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala.'”
Bagi wanita yang sudah selesai nifas, niat mandi wajib adalah:
“Ertinya: ‘Sahaja aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala.'”
Adab-Adab Mandi Wajib
Imam Ghazali telah menjelaskan secara terperinci mengenai adab mandi wajib dalam kitab Bidayatul Hidayah. Berikut ini adalah beberapa poin yang dijelaskan:
- Sebelum memasuki bilik mandi, ambil air terlebih dahulu dan basuh kedua tangan sebanyak tiga kali.
- Bersihkan semua kotoran atau najis yang masih menempel di tubuh.
- Lakukan wuduk terlebih dahulu.
- Ratakan air di kepala sebanyak tiga kali sambil berniat.
- Ratakan air ke bagian kanan tubuh sebanyak tiga kali, kemudian bagian kiri tubuh sebanyak tiga kali.
- Gosok bagian depan dan belakang tubuh sebanyak tiga kali.
- Selakan jari di antara rambut dan janggut (jika ada). Pastikan air mengalir ke setiap lipatan kulit dan pangkal rambut.
Itulah beberapa adab mandi wajib yang dijelaskan oleh Imam Ghazali dalam kitab Bidayatul Hidayah.
Langkah Mandi Wajib
Berikut adalah langkah-langkah dan cara mandi wajib yang sempurna mengikuti panduan daripada Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM):
- Niat ketika air sampai ke tubuh.
- Membaca “Bismillah” sebelum memulakan mandi.
- Mencuci tangan sebanyak tiga kali.
- Mencuci kemaluan dengan tangan kiri.
- Membersihkan atau menyucikan tangan kiri dengan menggunakan sabun.
- Berwuduk. Wuduk boleh dilakukan seperti wuduk biasa sepertimana untuk solat atau boleh menangguhkan mencuci kaki sehingga selepas mandi wajib.
- Membasuh kepala dengan mengusap rambut secara merata pada kepala dan menyiramnya tiga kali dengan air.
- Memulakan dengan bahagian kanan tubuh.
- Meratakan air ke seluruh tubuh badan.
- Berwuduk sekiranya hendak mengerjakan solat fardhu selepas mandi wajib.
Dengan mengikuti langkah-langkah ini, mandi wajib dapat dilaksanakan dengan sempurna dan memenuhi syarat-syarat kesucian. Penting untuk memahami dan mengamalkan cara mandi wajib yang benar sesuai dengan panduan agama bagi memastikan kesucian diri dan menjalankan ibadah dengan betul.
Baca juga: Cara Solat Sunat Istikharah Yang Mudah & Ringkas.
Contoh Masalah Berkaitan Mandi Wajib
Berikut adalah beberapa pertanyaan umum tentang mandi wajib dan jawabannya yang telah dikumpulkan di sini.
Apakah Perbedaan Antara Cara Mandi Wajib Bagi Laki-laki dan Perempuan?
Tidak ada perbedaan antara mandi wajib bagi laki-laki dan perempuan. Namun, bagi perempuan, mereka perlu sedikit lebih berhati-hati saat menyiramkan air ke rambut dan bagian-bagian yang tersembunyi, untuk memastikan air sampai ke bagian tersebut.
Bagaimana Menghilangkan Kekhawatiran saat Mandi Wajib?
Salah satu metode yang diajarkan oleh ulama adalah untuk tidak memperhatikan kekhawatiran tersebut.
Prinsip dalam fiqih menyatakan bahwa “keyakinan tidak dihilangkan oleh keraguan”.
Imam Suyuthi menyebutkan bahwa prinsip ini merupakan 3/4 dari hukum fiqih.
Apakah Mandi Wajib Sah Jika Mandi Telanjang?
Mandi telanjang adalah makruh (tidak dianjurkan) dan sebagian golongan Syafieyyah menguatkan pendapat bahwa hal itu haram (dilarang).
Al-Hafiz berkata: “Yang umumnya adalah makruh jika seseorang mandi sendirian.”
Oleh karena itu, mandi wajib diperbolehkan dalam keadaan telanjang, tetapi harus dilakukan di tempat yang tidak terbuka atau dapat dilihat oleh orang lain.
Sebagai seorang Muslim, seseorang harus menjaga harga dirinya dan tidak mengekspos kekurangan diri di depan orang lain.
Apakah Boleh Hanya Menggunakan Niat: “Saya Mandi Hadas Besar Karena Allah Ta’ala” untuk Mandi Hadas Haid, Nifas, Wiladah, dan Junub? Ya, boleh. Dengan niat mengangkat hadas besar (mandi junub), maka semua jenis hadas besar termasuk mandi haid, nifas, wiladah, dan lain-lain akan terangkat.
Apakah Sah Menggunakan Sabun Mandi atau Sampo saat Mandi Wajib?
Sebaiknya kita mandi seperti biasa terlebih dahulu, kemudian dilanjutkan dengan mandi wajib.
Atau, mandi wajib dapat dilakukan terlebih dahulu setelah semuanya merata, dan kemudian kita dapat menggunakan sabun dan sampo. Hal ini untuk menghindari kemungkinan tercampurnya air mutlak dengan air sabun atau sampo.
Apakah Perlu Mandi Wajib Jika Bermimpi Tapi Tidak Mengeluarkan Air Mani?
Seseorang yang bermimpi tetapi tidak mengeluarkan air mani, tidak perlu mandi wajib.
Apakah Mandi Wajib Sah Jika Mandi Telanjang?
Mandi telanjang adalah makruh (tidak dianjurkan) dan sebagian golongan Syafieyyah menguatkan pendapat bahwa hal itu haram (dilarang).
Al-Hafiz berkata: “Yang umumnya adalah makruh jika seseorang mandi sendirian.”
Oleh karena itu, mandi wajib diperbolehkan dalam keadaan telanjang, tetapi harus dilakukan di tempat yang tidak terbuka atau dapat dilihat oleh orang lain.
Sebagai seorang Muslim, seseorang harus menjaga harga dirinya dan tidak mengekspos kekurangan diri di depan orang lain.
Apakah Boleh Hanya Menggunakan Niat: “Saya Mandi Hadas Besar Karena Allah Ta’ala” untuk Mandi Hadas Haid, Nifas, Wiladah, dan Junub? Ya, boleh. Dengan niat mengangkat hadas besar (mandi junub), maka semua jenis hadas besar termasuk mandi haid, nifas, wiladah, dan lain-lain akan terangkat.
Jika ada bagian tubuh yang tidak boleh terkena air karena luka yang belum kering, maka bagian tersebut harus dibalut terlebih dahulu agar tidak terkena air.
Saat mandi wajib, kita harus menyiramkan air ke seluruh tubuh kecuali pada bagian yang tidak boleh terkena air (yang dibalut).
Setelah selesai mandi wajib, kita harus melakukan tayamum untuk menyempurnakan mandi wajib tersebut.
Apakah Sah Mandi Wajib Jika Saya Menggosok Bagian Depan Kemaluan atau Dubur dengan Tangan?
Mandi wajib menjadi sah jika tangan menyentuh bagian depan kemaluan atau dubur, tetapi wuduk akan terbatalkan.
Jika ingin menjaga keberlanjutan wuduk, mandi dapat dilakukan dengan menggunakan kain basah dan menggosok dengan memastikan area tersebut terlapisi.
Jika wuduk juga terbatalkan, maka setelah mandi junub, wuduk dapat diambil kembali.
Apakah Ada Doa yang Perlu Dibaca Setelah Selesai Mandi Wajib?
Setelah mandi wajib selesai, kita bisa langsung keluar. Namun, disunnahkan untuk berdoa setelah keluar dari kamar mandi.
Apakah Hukum Mandi Wajib dengan Rambut Dreadlock?
Memiliki rambut dreadlock tidak membuat mandi wajib menjadi tidak sah. Mandi wajib hanya menjadi tidak sah jika air tidak sampai ke rambut dan kulit kepala.
Apakah Boleh Mandi Wajib Setelah Subuh di Bulan Ramadan?
Menunda-nunda mandi junub setelah bersama istri di malam hari bulan Ramadan sehingga terbit fajar tidak menghalangi sahnya puasa, tetapi hal ini makruh.
Oleh karena itu, dianjurkan untuk segera mandi wajib sebelum terbit fajar.
Apakah Sah Mandi Wajib dengan Rambut yang Diwarnai?
Hal ini tergantung pada jenis pewarna rambut yang digunakan.
Jika sifatnya seperti henna, yaitu bisa dibasahi dengan air dan tidak tebal, maka mandi wajib sah dan tidak perlu diulang.
Jika tidak demikian, maka bagian rambut yang diwarnai dapat dipotong, atau dapat dilakukan bleaching hingga zat yang menghalangi air sampai ke rambut hilang, kemudian dilakukan mandi wajib kembali.
Apakah Boleh Menggabungkan Mandi Wajib Bagi Wanita Wiladah dan Nifas?
Berdasarkan pendapat Imam An-Nawawi Rahimahullah Taala, jika seorang wanita mengalami haid, kemudian dia berjunub, atau sebaliknya, ketika dia berjunub dia mengalami haid, maka tidak sah baginya untuk mandi junub ketika dia dalam keadaan haid.
Hal ini karena hadas junub tidak terangkat saat seseorang masih dalam keadaan haid.
Demikian pula jika seseorang mengalami darah wiladah saat masih mengalami darah nifas, maka dia harus menunggu hingga darah nifas selesai sebelum mandi wajib, karena ada hadas wiladah dan nifas.
Beberapa cara yang dapat diterapkan adalah sebagai berikut:
- Meniatkan setiap jenis hadas besar yang dialami. Misalnya, jika seseorang mengalami dua jenis hadas besar yaitu nifas dan junub, maka keduanya dapat dimaksudkan dalam satu niat. “Saya mengangkat hadas nifas dan junub.”
- Cukup dengan satuniat saja atau satu niat umum yang mencakup semua jenis hadas. Misalnya, “Saya mengangkat hadas besar” atau “Saya menunaikan kewajiban mandi atau yang sejenisnya”.
Secara kesimpulan, menurut ulama dalam fiqih, jika seseorang mengalami dua jenis hadas besar atau lebih, sah jika dia mengangkat semua jenis hadas tersebut sekaligus dengan satu mandi saja, sesuai dengan keterangan yang telah disebutkan sebelumnya.
Apakah Wanita yang Mengalami Istihadah Perlu Mandi Wajib?
Wanita yang mengalami istihadah tidak perlu mandi hadas. Baik itu saat masih dalam keadaan istihadah atau setelah sembuh dari istihadah, mereka tidak perlu mandi wajib. Hal ini karena istihadah bukanlah darah haid atau nifas.
Hukum Mandi Wajib di Kolam atau Sungai Mandi wajib di kolam atau sungai adalah sah.
Baik itu mandi dalam air yang tenang seperti kolam atau air yang mengalir seperti sungai.
Namun, jika mandi dilakukan di dalam kolam, maka kolam air tersebut harus memiliki volume minimal 2 qullah (228 liter).
Jika volume air tidak mencapai 2 qullah, maka air tersebut dianggap tidak memadai untuk mandi wajib.
Namun, tetap diperlukan syarat sah dalam mandi wajib yaitu menyiramkan air ke seluruh anggota tubuh yang terlihat, termasuk rambut, bulu-bulu tubuh, bawah kuku, lubang telinga yang dapat dimasuki jari, serta celah punggung dan dubur yang dapat dibuka sedikit agar air sampai ke bagian tersebut.
Itulah beberapa pertanyaan umum mengenai mandi wajib dan jawabannya. Semoga dapat membantu Anda dalam memahami permasalahan tersebut.
Penutup
Taharah atau bersuci adalah salah satu tugas yang sangat penting dalam kehidupan seorang Muslim.
Ia merupakan punca atau asas bagi diterimanya segala amalan ibadah.
Jika seseorang melaksanakan solat tetapi belum menjalankan taharah atau mandi wajib junub dengan sempurna, solatnya dianggap tidak sah.
Semoga panduan dari bacadoa.my ini memberikan manfaat kepada anda.
