Hukum Mad – Tajwid dari perspektif bahasa bermakna mempercantik atau memperelokkan sesuatu. Namun, dalam konteks istilah, tajwid merujuk kepada suatu ilmu yang mempelajari cara yang betul untuk melafazkan huruf-huruf Al-Quran dengan tepat, termasuk dalam aspek makhraj dan sifatnya.
Ini melibatkan penggunaan yang betul pada pelbagai situasi, termasuk dalam hukum-hukum seperti mad dan nun mati, sama ada dalam bacaan permulaan, pertengahan, atau akhir ayat.
Hukum Mad
Mad (مد) merupakan sebuah peraturan dalam ilmu tajwid yang berkenaan dengan cara membaca al-Quran. Peraturan mad dibahagikan kepada pelbagai jenis bergantung kepada jenis huruf yang bertembung dan kedudukannya dalam ayat.
Mad secara bahasa bermaksud “memanjangkan”. Dalam konteks istilah tajwid, mad merujuk kepada pemanjangan dalam sebutan bunyi pada huruf-huruf mad iaitu (ا و ي) dalam julat 2 hingga 6 harakat.
Peraturan mad ini memiliki pelbagai jenis serta dibahagikan kepada dua kategori utama iaitu mad asli dan mad far’i.
Mad Asli (مد أصلي)
Apakah itu Mad Asli sebenarnya?
Mad Asli ialah fenomena yang berlaku apabila terdapat dua syarat penting terpenuhi: pertama, huruf yang berbaris di atas bertemu dengan huruf alif (ا), kedua, huruf yang berbaris di bawah bertemu dengan huruf ya (ي), dan ketiga, huruf yang berbaris di depan bertemu dengan huruf waw (و).
Peraturan Mad Asli tidak akan berlaku jika diikuti oleh huruf hamzah (ء) atau tanda sukun (ـْـ) selepas huruf mad.
Mad Asli ini juga dikenali sebagai Mad Tabi’i.
Bacaan dalam Mad Asli atau Mad Tabi’i dibaca dengan panjang dua harakat, sama ada dalam kelanjutan bacaan atau ketika bacaan berhenti.
Terdapat tiga jenis huruf Mad Asli, iaitu ا و ي.
Huruf Alif (ا) merupakan huruf yang berbaris di atas sebelumnya. Contohnya, dalam perkataan وَمَا.
Huruf Wau (و) adalah huruf yang berbaris di hadapan sebelumnya. Sebagai contoh, dalam perkataan بِمَجۡنُونٍ.
Huruf Ya’ (ي) pula merupakan huruf yang berbaris di bawah sebelumnya. Sebagai contoh, dalam perkataan لَعَلَمِينَ.
Di bawah ini adalah beberapa contoh perkataan yang tergolong dalam Hukum Mad Asli.
| Huruf Mad | Contoh |
| ا | قُلْنَا خَلَقۡنَا |
| و | لَهُمۡ ءَامِنُواْ قُلُوبِهِم |
| ي | فِيهِ وَإِذَا قِيلَ |
Mad Far’ie (مد فرعي)
Mad Far’ie merujuk kepada penggunaan huruf tambahan seperti hamzah (ء), tanda sukun (ۡ), tasdid (ّ), dan juga waqaf dalam tajwid. Ia merupakan satu teknik penting dalam membaca al-Quran dengan betul dan berkesan. Mad Far’ie terbahagi kepada beberapa cabang yang perlu difahami dengan baik oleh pembaca al-Quran.
1. Mad Wajib Muttasil (مد واجب متصل)
Mad Wajib Muttasil berlaku bila huruf mad dan hamzah bertaut dalam satu kalimat dengan kesinambungan yang berterusan.
Bacaan bagi peraturan mad wajib muttasil ini adalah sebanyak 4 atau 5 lajur semasa berjalan serta 6 lajur semasa berhenti.
Di bawah ini ialah beberapa contoh perkataan yang tunduk kepada Hukum Mad Wajib Muttasil.
| Huruf Mad | Contoh |
| ا | إِذَا جَآءَ جَآءَت |
| و | سُوۤءَالعَذَابِ ثلَٰثَةَ قُرُوۤءٍۚ |
| ي | سِىۤءَبِهِمۡ وجِاْىۤءَ |
2. Mad Jaiz Munfassil (مد جائز منفصل)
Mad Jaiz Munfassil berlaku apabila huruf-huruf mad berjumpa dengan hamzah dalam dua perkataan dengan keadaan terpisah.
Kadar bacaan bagi hukum Mad Jaiz Munfassil ini adalah dengan kadar 2, 4, atau lima harakat.
Apabila bacaan bagi Mad Jaiz Munfassil ini dilakukan secara wasal, kadar bacaannya adalah 4 atau 5 harakat. Namun, jika bacaan mad ini dilakukan secara waqaf, kadar bacaan bagi Mad Jaiz Munfassil ini adalah hanya 2 harakat sahaja.
Di bawah ini adalah beberapa contoh perkataan yang tergolong dalam Hukum Mad Jaiz Munfassil.
| Huruf Mad | Contoh |
| ا | وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ ٱلرَّسُولُ بِمَاۤ أُنۡزِلَ |
| و | قُوۤا أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارًا وَٱعۡلَمُوۤاْ أَنَّكُم |
| ي | إِنِّيۤ أَعۡلَمُ مَافِيۤ أَنفُسَكُمۡ |
3. Mad ‘Aridh Lissukun (مد عارض للسكون)
Keadaan mad ‘aridh lissukun berlaku apabila kita memberikan penekanan pada bacaan tertentu dengan menangguhkan pergerakan melalui penjajaran baris (baris yang dihilangkan dan baris seterusnya yang datang tidak semestinya pada asalnya).
Penekanan pada bacaan dalam mad ‘aridh lissukun boleh berlaku dalam tiga situasi yang berbeza, di mana ia dapat dikenal pasti melalui:
- Penekanan 2 harkat apabila membaca dengan pantas.
- Penekanan 4 harkat apabila membaca dengan sederhana.
- Penekanan 6 harkat apabila membaca dengan perlahan (cara membaca ini dianggap lebih utama).
Di bawah ini adalah beberapa contoh kata-kata yang terkena Hukum Mad ‘Aridh Lissukun.
| Huruf Mad | Contoh |
| ا | شَدِيدُٱلۡعِقَابٍ ٱلرَّحۡمَٰنُ |
| و | قُلْ يَاۤ أَيُّهَا الْكَٰفِرُون تَعۡبُدُونَ |
| ي | لِلۡمُصَلِّينَ بِٱلدِّينَ |
4. Mad Badal (مد بدل)
Mad badal berlaku apabila huruf hamzah berkumpul dalam satu kata dan digantikan oleh huruf mad. Keadaan ini berlaku apabila huruf hamzah berada sebelum huruf mad dalam kata tersebut.
Mad badal dibaca dengan kadar dua harkat.
| Huruf Mad | Contoh |
| فتحه الف | ءَادَمَ |
| ضمة واو | أُوتِيَ |
| كسرة ياء | بِ |
5. Mad Farqi (مد فرق)
Mad Farqi’ berlaku ketika terdapat bacaan panjang pada hamzah istifham yang mempunyai fathah ( َ ) di depan perkataan, apabila bertemu dengan huruf al-syamsiah ( ال شمسية). Pada masa ini, hamzah tersebut akan bertukar kepada hamzah wasal ( ٱ ) dan menghasilkan mad untuk membezakan antara istifham dan khabar.
Kadar bacaan yang diperlukan bagi hukum mad farqi’ ini ialah 6 harkat.
Berikut merupakan beberapa contoh perkataan yang termasuk dalam hukum mad farqi’.
| Contoh |
| قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْن نَبِّئُوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ |
| قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ |
| قُلْ أَرَءَيْتُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍۢ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًۭا وَحَلَـٰلًۭا قُلْ ءَآللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى ٱللَّهِ تَفْتَرُونَ |
| قُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَـٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَىٰٓ ۗ ءَآللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ |
| ءآلْئَنَ |
6. Mad ‘Iwadh (مدعوض)
Mad ‘Iwadh berlaku apabila perkataan yang berakhir dengan dua baris di atas ( ً) sahaja.
Cara membacanya ialah dengan menggantikan bunyi tanwin fathah ( ً) itu dengan hanya satu bunyi fathah ( َ) ketika waqaf.
Kadar bacaan untuk hukum Mad i’wadh ini adalah dua harakat.
Berikut adalah beberapa contoh yang termasuk dalam hukum Mad ‘Iwadh.
| Contoh |
| وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا |
| فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا |
| فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا |
| فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا |
| فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا |
7. Mad Liin (مد لين)
Mad Liin berlaku apabila waw (و) atau ya’ (ي) sakinah bertemu dengan huruf sebelumnya yang mempunyai baris fathah (َ), dan ia hanya berlaku semasa berhenti waqaf.
Bacaan mad liin boleh dikenal pasti dengan 2, 4, atau 5 harakat.
Berikut adalah beberapa contoh yang mengandungi Hukum Mad Liin.
| حروف ياء | حروف واو |
| إِۦلَـٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآء وَٱلصَّيْفِ | ۖشَدِيدِ ٱلْعِقَابِ ذِى ٱلطَّوْلِ |
| فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَـٰذَا ٱلْبَيْتِ | ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍۢ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ |
8. Mad Lazim Harfi Mukhaffaf (مد لازم حرفي مخفف)
Mad lazim harfi mukhaffaf berlaku ketika huruf mad asli bertemu dengan huruf sukun tanpa hukum idgham yang berlaku pada permulaan surah tertentu.
Terdapat 8 huruf mad lazim harfi mukhaffaf, di antaranya ialah (ن, ق, ص, ع, س, ل, ك, م) seperti dalam ungkapan “نَقَصَ عَسَلُکُمْ”. Huruf-huruf ini dibaca dengan tiga alif dan enam harkat.
Di bawah ini adalah beberapa contoh yang memperlihatkan Hukum Mad Lazim Harfi Mukhaffaf.
| مثال | حروف |
| نۤ | ن |
| ۚقۤ | ق |
| ۚصۤ | ص |
| کۤهيعۤصۤ | ع |
| طسۤمۤ , يسۤ | س |
| ۚالۤمۤ الۤر | ل |
| کۤهيعۤصۤ | ک |
| الۤمۤرۚ, طسۤمۤ, الۤمۤر | م |
9. Mad Lazim Harfi Muthaqqal (مد لازم حرفي مثقل)
Mad lazim harfi muthaqqal berlaku apabila huruf mad asal bertembung dengan huruf sukun yang diidghamkan pada permulaan surah tertentu. Hukum ini dibaca dengan enam harakat.
Huruf-huruf yang terlibat dalam mad lazim harfi muthaqqal adalah hanya dua, iaitu ل dan د.
Berikut adalah beberapa contoh yang menunjukkan penerapan Hukum Mad Lazim Harfi Muthaqqal.
| دالم کلمة | حروف |
| طسۤمۤ | س |
| الۤمۤ الۤمۤصۤ ۚالۤمۤر | لام |
10. Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf (مد لازم كلمي مخفف)
Kejadian lazim kalimi mukhaffaf berlaku apabila huruf mad bersama huruf sakinah yang hanya hadir dalam beberapa tempat tertentu dalam al-Quran, memudahkan pembacaan teks tersebut.
Hukum lazim kalimi mukhaffaf terdapat dalam surah Yunus ayat 51 dan 91.
Ia melibatkan membaca huruf tersebut dengan enam harkat.
Contoh-contoh yang memperlihatkan hukum lazim kalimi mukhaffaf ialah seperti berikut:
ءَآلۡـَٰٔنَ
11. Mad Lazim Kalimi Muthaqqal (مد لازم كلمي مثقل)
Fenomena Mad Lazim Kalimi Muthaqqal berlaku ketika huruf mad bertemu dengan sakinah (mati) yang diidghamkan dalam satu perkataan.
Bacaan bagi peraturan ini dilakukan dengan enam harakat.
Huruf yang termasuk dalam Mad Lazim Kalimi Muthaqqal adalah seperti ب, خ, ج, ق, م, ن, ض, yang semuanya mempunyai tanda sabdu (ّ) di atasnya.
Penekanan bacaan yang perlu diambil kira untuk peraturan ini adalah enam harakat.
Di bawah ini adalah beberapa contoh perkataan yang termasuk dalam Hukum Mad Lazim Kalimi Muthaqqal.
| دالم کلمة | حروف |
| ٱلضَالِّينَ | لّ |
| ٱلۡحَآقَّةُ | قّ |
| ٱلطَّآمَّةُ | مّ |
| وٱلۡجَآنَّ | نّ |
| ٱلدَّوَآبٍّ | بّ |
12. Mad Silah Qosirah (مد صلة قصيرة)
Kejadian mad silah qosirah berlaku apabila huruf ha (ه) dhomir terletak di antara dua huruf tanpa ada hamzah yang mengikuti selepasnya. Mad ini hanya berlaku apabila wasal (ال) muncul.
Kadar bacaan yang digalakkan untuk hukum ini ialah dengan membacanya dengan dua harakat sahaja.
Berikut adalah beberapa contoh yang menunjukkan hukum mad silah qosirah.
| Contoh: |
| إِنَّهُ ۥ كَانَ تَوَّابًۢا |
| فَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعًۭا |
13. Mad Silah Thowilah (مد صلة طويلة
Fenomena Mad Silah Thowilah berlaku apabila terdapat perubahan dalam cara sebutan huruf ha (ه) dalam bahasa Arab, khususnya apabila diapit oleh dua huruf dan diikuti oleh hamzah. Kejadian ini hanya berlaku dalam konteks wasal.
Untuk mematuhi peraturan ini, pembacaan perlu dilakukan dengan menambah 2, 4, atau 5 harakat bergantung kepada keadaan tertentu.
| Contoh |
| وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ |
| يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ |
| وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ |
| قُلْ إِنَّمَآ أَدْعُوا۟ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِهِۦٓ أَحَدًۭا |
14. Mad Tamkin (مد تمكين)
Keadaan yang dikenali sebagai mad tamkin berlaku apabila terdapat dua huruf ‘ya’ dalam satu perkataan. Ia berlaku apabila huruf ‘ya’ pertama mempunyai garis kasrah ( ِ ) dan tanda tanpa ( ّ ), manakala huruf ‘ya’ yang kedua mempunyai tanda sakinah, iaitu huruf ‘ya’ itu tidak diucapkan ( ْ ).
Penghayatan hukum ini memerlukan pembacaan sebanyak 2 harkat.
| Contoh: |
| وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍۢ فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ |
| وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا۟ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ أَرْبَابًا |
| هُوَ ٱلَّذِى بَعَثَ فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ رَسُولًۭا |
Kesimpulan
Artikel bacadoa.my ini mengulas tentang konsep tajwid yang dikenali sebagai “Mad” dalam Al-Quran. Tajwid adalah ilmu yang mempelajari cara betul melafazkan huruf-huruf Al-Quran dengan tepat, termasuk aspek makhraj dan sifatnya. Mad terbahagi kepada Mad Asli dan Mad Far’i, yang melibatkan perpanjangan dalam pengucapan huruf tertentu, serta berbagai jenis dan peraturan yang kompleks. Penting untuk memahami aturan-aturan ini agar dapat membaca Al-Quran dengan benar dan berkesan.
