√ Sejarah Hajarul Aswad Beserta Peristiwa Yang Terjadi

Hajarul Aswad – Amalan mengecup Hajarul Aswad telah menjadi ikonik bagi umat Islam setiap kali mereka menunaikan umrah atau haji di Mekah.

Namun, adakah anda menyedari bahawa batu ini menyimpan sejarah yang kaya dan latar belakang yang menarik yang patut kita ketahui?

Dalam artikel ini, kami ingin berkongsi dengan anda kisah-kisah menarik yang tersembunyi di sebalik Hajarul Aswad.

Pengertian Hajarul Aswad

Hajarul Aswad, atau Hajar Al-Aswad dalam bahasa Arab, ialah batu hitam yang mempunyai asal-usul dari perkataan Arab yang merujuk kepada batu berwarna gelap.

Anda dapat menemui batu hitam ini di sudut timur Kaabah atau lebih tepatnya di sebelah kiri Multazam, di antara Hajarul Aswad dan pintu Kaabah.

Berikut adalah beberapa ciri penting mengenai batu ini yang patut anda ketahui:

  1. Memiliki bentuk bulat.
  2. Berwarna hitam dengan corak corong.
  3. Tingginya kira-kira 150 sentimeter dari permukaan tanah.
  4. Diameter lingkaran kira-kira 30 sentimeter dengan diameter lubang sekitar 10 sentimeter (lebih besar daripada muka seseorang).

Batu ini diyakini berasal dari syurga, sesuai dengan perkataan Nabi SAW.

نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ، وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ

Maksudnya: “Al-Hajar al-Aswad diturunkan dari Syurga. Warna lebih putih daripada putihnya susu tetapi ia telah dihitamkan oleh sebab dosa-dosa anak Adam.” – (Hadis Riwayat al-Tirmizi, No. 877)

Hukum Mencium Hajar Aswad

Menggambarkan sentuhan atau ciuman pada batu Hajar Aswad sebagai sunat adalah penting. Melakukan tindakan ini tidaklah sama dengan menyembah batu tersebut. Sebaliknya, tindakan ini mengikuti contoh yang ditinggalkan oleh Nabi Muhammad SAW, sesuai dengan sunnah yang telah ditetapkan.

Situasi ini sejajar dengan ajaran yang terdapat dalam hadis:

إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ مَا تَنْفَعُ وَلاَ تَضُرُّ، ولَوْلا أنِّي رأَيْتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ

Maksudnya: “Sesungguhnya aku (Saidina Umar al-Khattab) mengetahui, engkau hanyalah batu yang tidak memberi manfaat dan mudarat. Jika tidak kerana aku melihat Rasulullah SAW menciummu, nescaya aku tidak akan menciummu.” – (Hadis Riwayat Al-Bukhari, No. 167)

Sejarah Hajarul Aswad

Hajarul Aswad dipercayai sebagai batu yang turun dari syurga. Pada mulanya, batu ini berseri putih bak salju.

Namun, disebabkan oleh dosa manusia dan perilaku musyrik di bumi, batu itu akhirnya berubah menjadi hitam.

Seperti yang disebutkan dalam hadis Ibnu Abbas RA, Rasulullah SAW menyatakan,

نَزَلَ الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِى آدَمَ

Maksudnya: “Hajarul Aswad turun dari syurga padahal batu tersebut begitu putih lebih putih daripada susu. Dosa manusialah yang membuat batu tersebut menjadi hitam.” – (Hadis Riwayat Tirmidzi, No. 877)

Pada tahun 606 Masihi, berlaku satu peristiwa penting di kalangan kabilah-kabilah Arab Quraisy. Ia melibatkan ketegangan mengenai siapa yang sepatutnya meletakkan batu di tempatnya yang sesuai.

Dengan penuh hikmah, Rasulullah SAW bertindak dengan bijaksana. Beliau menghulurkan kainnya dan dengan penuh keredhaan bersabda:

لتأخذ كل قبيلة بنحية من الثوب

“Hendaklah setiap kabilah memegang tepi kain ini.”

Seterusnya, Rasulullah menempatkan Hajar Al-Aswad di pusatnya. Beliau memerintahkan agar kain diangkat ke tempatnya.

Dengan tangan mulia, Rasulullah mengambil Hajar Al-Aswad dan meletakkannya di tempatnya.

Tindakan ini membawa Rasulullah SAW untuk diberi penghargaan dan penghormatan yang besar oleh pemimpin-pemimpin suku yang sedang berselisih pada masa itu.

Mengenai Hajar Al-Aswad yang dihiasi dengan lingkaran pita perak di sekelilingnya, itu sebenarnya dilakukan selepas wafatnya Rasulullah SAW.

Individu pertama yang bertanggungjawab untuk memasang lingkaran pita perak di sekeliling Hajar Al-Aswad adalah Abdullah bin Zubair.

Hajar Al-Aswad pernah dicuri?

Dalam satu insiden serangan ke atas Masjidil Haram, terjadi pencurian Hajar Al-Aswad oleh Abu Tharir dari Daulah Qaramithah.

Hajar Al-Aswad serta segala harta rampasan jemaah haji telah dibawa ke pusat pemerintahan mereka di Al Ahsa.

Batu tersebut disimpan selama 22 tahun dan diyakini cuba untuk dihancurkan.

Namun, pada akhirnya, Khalifah Al-Muktadir Billah melancarkan serangan terhadap kelompok tersebut dan merampas kembali batu itu, yang kemudiannya dibawa kembali ke Masjidil Haram.

Tips Untuk Dapat Mencium Hajarul Aswad

Inilah beberapa langkah yang boleh memudahkan anda dalam mencium Hajar Al-Aswad:

  1. Lakukan selepas melakukan tawaf sunat, bukan semasa melaksanakan tawaf umrah.
  2. Pasangkan niat dan berdoa dengan penuh keikhlasan untuk memohon kemudahan dalam urusan ini.
  3. Mulakan perjalanan dari rukun Yamani menuju ke Hajar Al-Aswad.
  4. Posisikan diri anda berdekatan atau rapat dengan dinding Kaabah.
  5. Elakkan dari masuk dari arah yang bertentangan dengan Hajar Al-Aswad, kerana orang yang selesai mencium batu itu akan mengalami kesukaran untuk keluar dari situ.
  6. Dari rukun Yamani, bergeraklah perlahan-lahan menuju ke Hajar Al-Aswad sambil berzikir dan pastikan untuk memegang tali tebal hitam yang melingkungi Kaabah.
  7. Waktu yang paling sesuai untuk pergi adalah pada awal pagi, kira-kira 1-2 jam sebelum waktu subuh, kerana pada masa itu tempat tersebut masih belum sesak dengan orang ramai.

Kesimpulan

Artikel bacadoa.my ini mengungkapkan makna dan sejarah Hajarul Aswad, batu hitam yang sangat penting bagi umat Islam yang melakukan ibadah umrah atau haji di Mekah. Hajarul Aswad adalah sebuah batu hitam yang terletak di sudut timur Kaabah, dipercayai berasal dari syurga sebelum berubah menjadi hitam akibat dosa manusia.

Selain itu, artikel juga menyentuh insiden pencurian Hajar Al-Aswad yang pernah terjadi, di mana batu tersebut dicuri dan disimpan selama 22 tahun sebelum akhirnya direbut semula oleh Khalifah Al-Muktadir Billah. Ini menegaskan bahawa Hajarul Aswad bukan sekadar batu hitam biasa, tetapi mempunyai nilai sejarah, keagamaan, dan spiritual yang amat berharga dalam amalan umat Islam.